Niektorí jednotlivci… Udalosť z 30.8.2010 v Devínskej Novej Vsi nastolila mnoho rôznych otázok i dohadov a znova ukázala, že „niektorí jednotlivci“… Otázky, ktoré zaujímali od prvej chvíle ľudí okolo krvavej drámy, v ktorej už známy strieľajúci (ĽH) zabil 8 ľudí (vrátane seba samého) a cca 21 ťažšie, alebo ľahšie zranil boli rôzne: kto je a ako sa volá ten človek, kto sú obete, ako sa to stalo a aký bol motív: rasový,...
Ďalší ročník biblického týždňa Modlitebného spoločenstva ECAV v Herľanoch tentokrát bude v októbri (4.-8.10.2010) – presunutý termín z marca. Téma: Biblia – moje sväté Písmo. Prihlásiť sa možno na fare v Rankovciach, alebo mailom: Adelfos@centrum.sk. Ľubo Beňo
Vážení evanjelici a iní ľudia dobrej vôle, vyhlasujem týmto zbierku na pomoc obetiam v Pakistane. Máme priamy kontakt na zástupcu Rady kresťanskej mládeže v tejto krajine, a radi by sme cez nich poslali ľuďom postihnutým ničivou povodňou nejaké finančné prostriedky. Ak máte záujem prispieť, pošlite prosím Váš príspevok na účet nášho portálu: Bankové spojenie BRE Bank SA, pobočka zahraničnej banky MBank číslo účtu: 4201642745/8360 Variabiliný symbol: Pakistan Všetky príspevky ako i ich použitie zverejníme na tomto portále. Ak si neželáte aby Vaše meno bolo zverejnené, prosím napíšte to do správy pre prijímateľa. Vďaka vopred. Aj tu platí, kto rýchlo dáva,...
Pán života a smrti si náíhle z tejto časnosti odvolal svojho služobníka br. Jána Mikuša, dlhoročného redaktora evanjelických príspevkov v redakcii duchovného života. J.Mikuš sa podpísal pod značný počet príspevkov v televíznom spracovaní o národných osobnostiach-evanjelikoch, príspevky zo života cirkevných zborov, z celocirkevných podujatí a osláv, duchovného slova, či televíznych služieb Božích, a i. Takmer nikdy nechýbal na pravidelných zasadnutiach mediálneho výboru na GBÚ v Bratislave,kde sa aktívne zapájal do diskusie a podával návrhy na skvalitnenie práce médií. Vo Svätom Jure si zakúpil chalupu na prekrásnom mieste vo vinohradoch, na slnečnom južnom úbočí s výhľadom nielen na Jur, ale celé okolie....
Od 28.augusta do 5. sept. t.r. navštívi predsedajúci biskup ELCA Mark Hanson na pozvanie predsedu Kresťanskej rady cirkví v Číne túto krajinu. Doprevádzať ho budú ďalší traja cirkevní pracovníci pre oblasť Globálnej misie a teritória Ázia a Tichomorie. Cieľom návštevy je upevniť vzájomnú spoluprácu v oblasti teologickej a sociálnej. V Číne nejestvuje luteránska cirkev, ale pracuje tam protestantská cirkev úradne registrovaná v KRC a neregistrované domové spoločenstvá. (www.elca.org)
My, evanjelici, sme vo svete neveriacich vo všeobecne považovaní za tolerantných. Keď sme s manželkou pred pár rokmi uverili a potom sa prihlásili k evanjelickej cirkvi, reakcia nášho príbuzenstva sa niesla v zmysle: keď už ste na tom tak zle že idete do cirkvi, „chvalabohu“ aspoň že len k evanjelikom (zaujímavé, že nevriaci hovoria „chvalabohu“)… Mýtus o „tolerantných“ evanjelikoch vznikol zrejme vďaka faktu, že evanjelickí farári sa na rozdiel od rímsko-katolíckych môžu ženiť a celibát je u nich možnosťou, nie povinnosťou. Aj to že u nás sa môže stať farárkou aj žena je vo všeobecnosti považované za toleranciu. Samozrejme, z pohľadu spoločnosti vyznávajúcej len konzum,...
Pomazanie nemocných Táto katolícka sviatosť sa pred 2.vatikánskym koncilom nazývala "posledné pomazanie". Bola uďeľovaná umierajúcim. Po koncile dostala nové meno "pomazanie nemocných". Tým je povedané, že sviatosť sa má udeľovať v ťažkej nemoci vôbec a nie až pri umieraní. Udeľuje sa pomazávaním nemocného olejom na čelo a na ruky. Takéto pomazanie nemocných sa v prvotnej cirkvi skutočne konalo, ako vidieť z Jak 5, 14-15. Je však otázka, či to nebol len spôsob liečenia nemocných v tej dobe (por. Mt 6, 13), a nie že by to bola sviatosť. V poslednej dobe v niektorých evanjelických pietistických skupinách v zahraničí...
Kňazská ordinácia V rímskokatolíckej cirkvi táto sviatosť uvádza človeka do kňazského stavu, ktorý má už pri ňom trvalý charakter (character indelebilis). Dotyčný dostáva moc premieňať pri eucharistii elementy na telo a krv Kristovu, v omši prinášať obete za živých i mŕtvych (potestas ordinis) ale aj sudcovskú moc pri spovedi (potestas iurisdictionis). Toto učenie viedlo potom k vyvýšeniu kňazského stavu nad laikov. Podľa evanjelického chápania každý kresťan je vlastne kňazom v zmysle všeobecného kňazstva. Iba že niektorí dostávajú ordináciou poverenie konať duchovný úrad v cirkvi. Nejde teda o zvláštnu moc premieňať elementy pri Večeri Pánovej, ktorú iní nemajú. Ide...
Rímskokatolícka cirkev považuje rímskeho pápeža za Kristovho námestníka na zemi, ktorý má učiteľskú i jurisdikčnú moc nad celou cirkvou. Autorita pápežov ako rímskych biskupov sa upevňovala v cirkvi len postupne. Súvisela s tým, že Rím bol hlavným mestom rímskej ríše. Predsa však pápež pôvodne nedosadzoval biskupov na celom svete a nebol považovaný za neomylného vo veci učenia a mravov. V stredoveku ešte koncily zosadzovali pápežov a uznesenia koncilov musel rešpektovať aj pápež. Skutočný rozvoj pápežskej moci začal na 1.vatikánskom koncile r.1870. Vtedy bolo prijaté učenie o pápežskej neomylnosti. Bolo to tak neobvyklé učenie, že jedna časť biskupov sa oddelila...
Spoveď V katolíckej cirkvi sa spoveď nazýva sviatosťou pokánia a zmierenia (niekedy aj sviatosť obrátenia). V evanjelickej cirkvi nie je sviatosťou, hoci Melanchton v Augsburskom vyznaní ju radí ešte medzi sviatosti ako tretiu sviatosť u evanjelikov. Platí tu Lutherova zásada, že o počte sviatostí nie je treba viesť spory. Evanjelikom u spovede chýba Kristov rozkaz, aby bola považovaná za sviatosť. V katolíckej cirkvi je táto sviatosť spojená s ušnou spoveďou. Evanjelici povinnú ušnú spoveď nemajú, ale praktizujú všeobecnú spoveď (bez vymenovania hriechov), hoci aj u evanjelikov je možné vyznať dobrovoľne z vnútornej duchovnej potreby svoje hriechy...
Slovak